+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Исследование в области гражданского блрака

Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет 23 ноября , печатный экземпляр отправим 27 ноября. Дата публикации : Статья просмотрена: раз.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

По определению понятие гражданский брак трактуется как официальный союз двух лиц, зарегистрированный в органах ЗАГСа[21], но, несмотря на формулировку данного термина, гражданский брак приравнивается именно к сожительству, без официальной регистрации союза.

Исследование отношения молодежи к гражданскому браку

О проекте. Глобальные тенденции брачности и разводимости. Гражданский брак в России: свобода и отношения. Молодые взрослые: супружество, партнерство и родительство. Дискурсивные предписания и практики в современной России. Расширяя границы: межэтнические и межконфессиональные браки в постсоветском Таджикистане на примере браков таджикских женщин с иностранцами.

Гомосексуальность и общественное мнение в России: от негативных оценок до безразличия. Архив раздела Глазами аналитиков. Лариса Шпаковская 1 Опубликовано в книге: Практики и идентичности: гендерное устройство.

Здравомысловой, В. Пасынковой, А. Темкиной, О. Я чувствую себя свободным, мои мысли, они свободны, если мне что-то не нравится, я могу взять и уйти, к примеру, хотя мне все нравится. Более того, мне все нравится в течение двух лет, почти все. Плюсы перевешивают значительно, поэтому все здорово. Но [сохраняется] ощущение того, что, если бы я был с кольцом на пальце, это было бы совсем по-другому, и так уже нельзя было бы решить вопрос Павел, 23 года. В эпиграфе к данной статье приведен отрывок из интервью, в котором один из участников исследования говорит о своих отношениях с партнершей, с которой живет вместе и ведет совместное хозяйство.

Он также подсчитывает плюсы и минусы, предоставляемые данным союзом. Перед нами специфический тип интимного союза, в котором личная удовлетворенность, рефлексивность, возможность простого расторжения противопоставлены традиции, постоянству и самоценности брака. Западные и российские исследователи обращают внимание на то, что распространение практики сожительства является свидетельством фундаментальных сдвигов в организации приватной сферы, подразумевающих изменение ролей мужчин и женщин не только в том, что относится к интимности и приватности, но и в публичной жизни.

Союзы такого типа могут рассматриваться как индикаторы трансформации гендерного порядка как такового. Если еще лет назад в России гражданские браки были скорее маргинальным явлением, то в х гг. В данной статье на основании эмпирического исследования реконструируется феноменология гражданского брака, выделяются те смыслы, которые приписываются этому явлению, интерпретируются изменения в организации интимности, характерные для современного российского общества.

В наши дни исследователи спорят о том, какие критерии использовать для обозначения брака и альтернативных союзов. Они сходятся на том, что сегодня для выделения интимных союзов релевантность утратила не только критерий официальной регистрации, но и критерий совместного проживания и наличия общего хозяйства.

Сохранили значимость только сексуальная основа союза, подразумевающая, как правило, но необязательно, сексуальные отношения с одним партнером, и переживаемая общность жизни, исключительная значимость присутствия другого, то есть ощущение того, что партнеры являются парой.

В англоязычной литературе для обозначения альтернативных интимных союзов используются такие термины, как intimate relationships интимные отношения , partnership партнерство , couple пара , cohabitation сожительство , consensual union союз по согласию. Эти термины часто используются как синонимы, они подразумевают то, что сожительство представляет собой континуум отношений.

В данном случае имеются в виду не только пары, ведущие общие хозяйство, имеющие интимные отношения и общих детей, а следовательно, фактически ничем не отличающиеся от традиционного зарегистрированного брака, но и те, кто выбирают гостевой брак living apart together — отношения, когда партнеры вместе проводят время, но не ведут общее хозяйство или рассматривают союз с партнером не как более или менее тождественный браку, а как прямую альтернативу ему, причем называть последний вариант гражданским браком становится некорректно 3.

При этом исследователи подразумевают, что интимные союзы не являются стабильными, сложившимися раз и навсегда, они могут изменяться с течением времени. Например, гостевой брак может постепенно перерасти в сожительство, а затем в определенных условиях стать официально зарегистрированным браком 4.

В этом качестве рассматривали человека, с которым индивида связывают устойчивые интимные отношения, предполагающие наличие сексуальной близости 7. Прежде всего, стоит охарактеризовать сам объект исследования, каковым является городской образованный средний класс, и принципы формирования выборки.

Далее представлена краткая история гражданского брака в советском обществе и социально-политический контекст распространения сожительства сегодня. Затем на основании анализа интервью проанализированы наиболее значимые смысловые коды гражданских браков — отношения и свобода. В последней части предлагается типология с учетом реконструкции смысловых рамок. В данном исследовании предпринята попытка микросоциологического анализа смыслов и практик организации приватной жизни молодых людей.

В опросе приняли участие молодые люди лет , жители Санкт-Петербурга, проживающие в партнерском союзе не менее 6 месяцев, ведущие совместное хозяйство без регистрации брачных отношений ЕУСПб, Фонд Бёлля, май-ноябрь, Респондентов можно отнести к молодой когорте среднего класса. Все они имеют высшее или незаконченное высшее профессиональное образование. Самые молодые лет заканчивают вуз или не так давно были студентами. Среди участников исследования они являются наименее обеспеченными с материальной точки зрения среднемесячный совокупный доход пары может составлять от 10 до 35 тыс.

Их доходы состоят из небольшой стипендии, финансовой помощи родителей и собственной заработной платы. Молодые специалисты без опыта работы получают меньше, чем работники со стажем. Их собственные доходы часто нестабильны, так как молодые люди продолжают искать наиболее подходящее место работы или вынуждены совмещать работу с учебой; нестабильность занятости в немалой степени обусловлена экономическим кризисом гг.

Низшая граница месячного совместного бюджета таких пар — 50 тыс. В этом случае совокупный месячный доход пары превышает тыс. Все респонденты занимают или планируют занять позиции, требующие высокой квалификации IT специалисты, экономисты, педагоги, инженеры, дизайнеры, переводчики и большой ответственности руководители и менеджеры разных уровней. Многие являются фрилансерами, при этом сознательно выбирают гибкий график работы, работу на расстоянии вне офиса или стремятся к такой форме организации труда.

Данный график работы характерен для специалистов IT, дизайнеров, репетиторов иностранного языка, творческих работников. Стиль жизни и потребительские практики участников исследования достаточно типичны для городского среднего класса. Пары, проживающие совместно с родителями или другими родственниками, воспринимают проблему с жильем как временное явление и планируют предпринять действия, направленные на приобретение отдельного жилья.

Во многих парах один из партнеров а иногда оба партнера имеет машину. Достаточно большую часть совместного времяпрепровождения как по продолжительности, так по значимости для респондентов занимает потребление: совместные поездки в супермаркеты и шопинг-центры, посещение кафе, ресторанов, клубов, путешествия, ремонт и обустройство жилья, культурное потребление. Некоторые респонденты вполне осознанно идентифицируют себя с определенным социальным классом, выбирают тот или иной стиль жизни, например относят себя к верхушке среднего класса, четко подчеркивая соответствующий уровень потребления.

Таким образом, наше исследование ограничено изучением практик брачного и репродуктивного поведения, характерных для социального слоя, который в России относительно невелик.

По доходам, культурному багажу и стилю жизни многих из респондентов можно отнести к верхушке этого слоя. Специфика выборки накладывает два важных ограничения на результаты данного исследования. Во-первых, мы не можем экстраполировать результаты исследования относительно практик и смыслов партнерства на другие социальные слои и группы российского общества Во-вторых, мы можем отделить типичные черты гражданского брака от эффектов социального слоя только достаточно условно, то есть провести границу между практиками и отношениями, характерными для любых типов интимных союзов внутри данного слоя, с одной стороны и практиками и отношениями, являющимися типичными для гражданского брака как такового, — с другой.

Тем не менее мы полагаем, что некоторые практики и их интерпретации меняются или оформляются именно в отношениях партнерства. Можно ли обнаружить выделенные нами ограничения в других социальных средах или там гражданские браки могут приобретать совсем иные смыслы? Не являются ли рефлексивность, свобода и индивидуализм типичными чертами образованных горожан, а не институциональными особенностями гражданского брака?

В рамках нашего исследования эти вопросы практически не разрешимы. Большинство исследователей указывают на существенные изменения в сфере организации близких личных отношений, сексуальности и деторождения, произошедшие в последние десятилетия в России и на Западе Российский демограф С.

Таким образом, демографы называют значимыми признаками второго демографического перехода распространение совместного проживания без регистрации отношений, увеличение доли детей, рожденных вне зарегистрированного брака. Высказано предположение о том, что в середине х гг. В российском контексте обсуждение данной тенденции не является ценностно-нейтральным.

Консервативно настроенные исследователи явно или косвенно оценивают эти изменения негативно и связывают их с разложением института семьи, влекущим за собой разного рода социальные проблемы — от неудовлетворенности браком и низкой успеваемости детей до снижения рождаемости, ведущей к депопуляции и вырождению нации.

Прогрессисты полагают, что данные сдвиги в репродуктивном и брачном поведении являются свидетельством существенных социальных изменений в направлении индивидуализации, рефлексивности и демократизации интимности. С их точки зрения, институт семьи не исчезает, а трансформируется, приобретая такие формы, которые отвечают потребностям современного индивида.

Именно эта позиция наиболее близка и нам. Перечисленные выше тренды являются общими для всех обществ западного типа. Например, в США пропорция браков, которым предшествовало совместное проживание партнеров без регистрации, увеличилась с 10 те, кто вступил в брак в период с по г.

При этом в г. В России, по данным переписи населения, проведенной в г. Среди молодых граждан в возрасте до 16 лет, назвавших себя состоящими в браке, более половины официально не зарегистрировали свой союз Польская исследовательница А. Матыщяк 17 полагает, что во всех западных странах практика сожительства получила распространение только в последние несколько десятилетий и данный тип союзов эволюционирует, проходя четыре этапа.

Мы обозначим их как этапы инновации, популяризации распространения отношений, предшествующих браку , легитимации и хабитуализации. На этапе инновации, в том числе вынужденной, сожительство мало распространено и, как правило, ассоциируется с маргинальными слоями населения.

Так, в Польше незарегистрированные союзы изначально практиковались и до сих пор наиболее распространены среди представителей малообеспеченных слоев, которые часто не имели достаточно средств для организации свадебной церемонии.

В Швеции дело обстояло иначе: проживание без регистрации брака было распространено в среде культурной элиты и богемной молодежи, таким образом выражающей протест против существующих моральных и политических порядков и создающей им альтернативу. На этапе популяризации практика сожительства становится более распространенной, в той или иной степени ее удается обнаружить во всех социальных стратах.

Тем не менее пока гражданские браки непродолжительны, рассматриваются как прелюдия к браку или как период, в течение которого проверяются совместимость партнеров и качество их отношений. Такие интимные союзы не воспринимаются как подходящие для рождения и воспитания детей.

Постепенно, на этапе легитимации, сожительство начинает восприниматься как альтернатива браку. Оно становится более продолжительным и подходящим для реализации родительства. Наконец, на последнем этапе — хабитуализации — сожительство и зарегистрированный брак становятся фактически неразличимыми.

По мнению А. Матыщяк, за последнее десятилетие Польша перешла ко второму этапу — популяризации гражданских браков, в то время как в других европейских странах, прежде всего в государствах Северной Европы и Франции, проходит этап легитимации данной практики. В настоящее время в России партнерство получает все большее распространение и признание Вовк, ; Захаров ; и др.

В России это понятие предположительно стали использовать в XIX в. Большевистская политика секуляризации брачных отношений в послереволюционный период придала этому понятию прогрессивное значение, сделав гражданский брак, то есть союз, зарегистрированный советскими отделами ЗАГС, легитимной и широко распространенной формой супружества.

В гг. Однако в послевоенный период отношение к ним изменилось в связи с изменением гендерной политики и ужесточением семейного законодательства. Штамп в паспорте стал важен для социальной успешности, он был необходим для служебной карьеры, давал возможность выезда за рубеж. Такие союзы были распространены главным образом среди маргинальных слоев общества.

Исследовательская работа на тему "Отношение современной молодежи к гражданскому браку

О проекте. Глобальные тенденции брачности и разводимости. Гражданский брак в России: свобода и отношения. Молодые взрослые: супружество, партнерство и родительство. Дискурсивные предписания и практики в современной России. Расширяя границы: межэтнические и межконфессиональные браки в постсоветском Таджикистане на примере браков таджикских женщин с иностранцами. Гомосексуальность и общественное мнение в России: от негативных оценок до безразличия.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Семейно-брачные отношения представляют собой особый интерес для исследователей, поскольку семья является одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Состояние семьи является одновременно как следствием, так и причиной целого ряда процессов, происходящих в современном обществе. Она не просто испытывает на себе мощное влияние всех действующих факторов социальной динамики, но во многом и сама эти факторы определяет и воспроизводит. Однако в последнее время в нашем обществе традиционная семья постепенно теряет свою привлекательность для значительной части населения. В настоящее время в России наметилась четкая тенденция изменения семейно-брачных отношений.

Трудно найти другой вопрос, с которым была бы связана такая путаница и сложности в терминологии, как при обсуждении проблемы гражданского брака. Во время дискуссий нередко подразумеваются совершенно разные вещи. Собственно гражданский брак как таковой впервые стал возможен в тех странах, где Церковь была лишена права венчания. Ярким примером служит здесь Англия времен короля Генриха VIII, мужа шести жен, дезавуировавшего католическую Церковь настолько, что она не могла регистрировать браки. Этим был вызван к жизни институт нотариусов, который поначалу крайне плохо справлялся со своими обязанностями.

О проекте. Динамика численности и изменения в размещении населения Киргизии.

.

.

.

.

.

ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ МЕСТА ГРАЖДАНСКИХ БРАКОВ В в области социологических исследований и социологии семьи и брака.

.

.

.

.

.

Комментарии 3
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. waderspalry

    Если вызывают в качестве свидетеля, может оказаться, что вы выпили и поэтому опрашивать вас никто не имеет права.

  2. riffxoppick

    Здравствуйте. Существует ли возможность отказаться от городского центрального отопления в многоквартирном доме и установить собственное, например газовый котёл/колонку/конвектор? Спасибо.

  3. promthasoundsub

    Хуй им в жопу а не налог.